За пределами кожи #1_Who Speaks!

Во всех исторических, культурных и социальных контекстах женщины разрабатывают собственные стратегии коммуникации, чтобы передавать определенные сообщения и смыслы как друг другу, так и более широкому обществу.
В своей презентации Мариса Маза представляет такие формы гендерно-специфической речи как динамическую практику, которая постоянно порождает новые образы и пространства коммуникации, становясь тем самым активистским актом выживания и самоутверждения женщин в различных культурных контекстах.
Художественный проект Мазы мотивирован постоянством структурного насилия, которому женщины исторически подвергаются во всем мире и которое до сих пор делает необходимым создание собственных каналов коммуникации. Исторически, например, в Колумбии порабощенные женщины с помощью плетения своих волос передавали карты, обозначали небольшие улицы и пути бегства. В Китае с III века н. э. существовала «женская письменность» Ню шу (запрещенная с 1983 года), которая использовалась, в частности, в декоративно-прикладном искусстве: женщинам было запрещено обучение «мужской письменности» Нань шу. Наконец, в Танзании женщины носят канги [суахили: «перепел»] с надписями — хлопковые платки с афоризмами, которые служат для передачи любовных посланий, религиозных изречений или повседневных забот и тем самым выражают их невербально: эти платки становятся для их обладательниц средствами коммуникации в публичном пространстве.
В содержательном плане в центре работ Марисы Маза находятся вопросы гендерной политики, концепции идентичности, а также формы их медийного, культурного и политического представления. Медиа для ее инсталляций включают видео, фотографию, сериграфию и рисунки.

Финансирование проекта осуществляется Федеральным союзом BBK, NEUSTART KULTUR