Au-delà de la peau #1_Who Speaks!

Dans tous les contextes historiques, culturels et sociaux, les femmes développent leurs propres stratégies de communication afin de transmettre certains messages et contenus, tant entre elles qu’à la société dans son ensemble.
Dans sa présentation, Marisa Maza présente ces formes de discours genrés comme une pratique dynamique qui produit sans cesse de nouvelles images et de nouveaux espaces de communication, devenant ainsi un acte militant de survie et de vie des femmes dans divers contextes culturels.
Le projet artistique de Maza est motivé par la persistance de la violence structurelle à laquelle les femmes sont historiquement exposées à travers le monde et qui rend encore aujourd’hui nécessaires leurs propres moyens de communication. Historiquement, en Colombie par exemple, les femmes réduites en esclavage communiquaient des cartes, des petites routes et des voies d’évasion à travers le tressage de leurs cheveux. En Chine, il existait depuis le IIIe siècle après J.-C. l’« écriture des femmes » Nü shu – interdite depuis 1983 –, qui était notamment utilisée dans l’artisanat : il était interdit aux femmes d’apprendre l’« écriture des hommes » Nan shu. En Tanzanie enfin, les femmes portent des kangas [mot swahili signifiant « pintade »] – des tissus en coton ornés de maximes qui servent à transmettre des messages d’amour, des dictons religieux ou des préoccupations quotidiennes, et les expriment ainsi de manière non verbale : Ces écharpes deviennent pour celles qui les portent des moyens de communication dans l’espace public.
Sur le fond, les travaux de Marisa Maza s’articulent autour de questions relatives à la politique de genre, aux concepts d’identité ainsi qu’aux formes de leur représentation médiatique, culturelle et politique. Les supports utilisés pour ses installations comprennent la vidéo, la photographie, la sérigraphie et le dessin.

Soutien au projet par le BBK Bundesverband, NEUSTART KULTUR