Une saturation progressive et rampante

La poussière est littéralement une relation entre les choses : qu’il s’agisse de cheveux, de sable, de particules de peau morte ou d’autres matières organiques. Elle englobe le vivant et le mort, le passé et le présent. Alors que les Grecs de l’Antiquité considéraient la lumière comme une possibilité de voir, comme ce qui séparait le voyant de la chose vue, le philosophe russe Michael Marder soutient que la poussière s’immisce dans le milieu de la perception, oscillant entre l’invisibilité et « le détournement de notre regard vers l’espace qu’elle traverse ». En tant que contrebande géologique rebelle, la poussière est toujours en mouvement et ne connaît ni frontières politiques, ni géographiques, ni temporelles. En ce sens, la poussière est un vecteur puissant, bien qu’instable, de récits politiques. Comme le remarque Marder : « Les nuages de poussière sont des événements atmosphériques dispersés. On pourrait dire : diasporiques. Une saturation qui se propage, insidieuse. »
La poussière est peut-être la première et la plus courante des mesures de la petitesse et constitue le flux incessant du devenir et de la dissolution des choses. Contrairement à la saleté, qui est associée à la terre et peut donc être comprise comme le vecteur de l’essence d’un lieu, la poussière est beaucoup plus légère : elle est à la merci des vents et des brises et évoque un sentiment de mouvement et de tumulte. Alors que la saleté et la terre peuvent être mobilisées et transformées en un motif de nostalgie, la poussière est par nature anti-nostalgique et cosmopolite. La conférence A Spreading, Creeping Saturation utilise la poussière comme une suite logique pour réfléchir à de nouvelles façons d’écrire et de raconter l’histoire. Partant d’une image d’une violente tempête de poussière dans la ville natale de son père, Ahvaz en Iran, Jesi Khadivi présente une série de tempêtes de poussière – tant réelles qu’imaginaires – afin d’explorer les transformations inattendues et la force agissante de ce matériau poétique, capricieux et instable, mais néanmoins puissant, et de réfléchir à des concepts tels que la diaspora, la crise environnementale, la mémoire, la mobilité et le temps.

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